“I don’t see any point in owning a nice costume that you can’t defend in front of others.“ Edvards Puciriuss In this part of the inspiration, I’d like to introduce Edvards Pucirius, a well-known Latvian reenactor and craftsman living in Tallinn, Estonia. It was actually Edvards’s photos (in the gallery below), that inspired me to […]
„(…) and there was the wife o’er her fair arms wondering, smoothing her linen, stretching her sleeves. A high-peaked coif and a breast-brooch wore she, trailing robes and a blue-tinged sark. Her brow was brighter, her breast was fairer, her throat was whiter than driven snow.“ Song of Rígsþula, 28–29; 10th century. In the eighteenth […]
Traducido por Jovan Perea En las últimas semanas, tuve la oportunidad de leer varios artículos que relacionan la era vikinga con movimientos racistas y antirracistas de diferentes países. Para una persona viviendo en Republica Checa, cuya escena recreacionista no está contaminada por racismo y está más enfocada en la autenticidad, este es un problema incomprensible. […]
Traducido por Jovan Perea En marzo 30 de 1943, Universitetets Oldsaksamling en Oslo recibió información sobre un granjero llamado Lars Gjermundbo quien encontró y cabo en un enorme montículo en sus tierras cerca de la granja de Gjermundbu, condado de Buskerud, al sur de Noruega. El lugar fue examinado por arqueólogos (Marstrander y Blindheim) el mes […]
Traducido por Jovan Perea Este artículo comenzara una serie de artículos que están enfocados en vestimentas concretas. El objetivo de esta serie es inspirar a la audiencia recreadora. Comenzaremos con mi conocida bielorrusa Julia Kovalevskaja, quien fue la primera en facilitar sus fotos y descripción de su vestimenta. La vestimenta de Julia representa a una […]
Traducido por Jovan Perea En la decimotercera parte, presentaremos a un hombre de muchas cualidades, un amigable y diestro artesano, el líder del grupo Marobud y mi buen amigo, quien es bien conocido en la escena “vikinga” checa. No es otro que Jan Zbránek, alias “Jón”. Jan y su gemelo Jakub (Valgarð) han estado activos […]
Traducido por Jovan Perea Hay algunas “verdades” en la recreación que no son cuestionadas incluso debiendo serlo. A esto se le llaman “renactorismo” y son cometidos por ambos novatos y veteranos. En este artículo mostraremos uno de estos, el mito del largo cinturón europeo altomedieval, siguiendo el trabajo hecho por el recreador alemán Christopher Kunz. […]
En base a: Bagge, S. – Nordeide, S. W. (2007). The kingdom of Norway. In: Berend, Nora (ed.) Christianization and the rise of Christian Monarchy. Scandinavia, Central Europe and Rus, Cambridge, pp. 121–166. Introducción La cristianización es una importante piedra angular en la historia de Escandinavia, en la cual países paganos se integraron al contexto […]
Traducido por Jovan Perea En el tercer patio del castillo de Praga, el túmulo del guerrero fue descubierto en 1928, localizado a 50 cm debajo de la superficie. El foso media 292 × 154 × 78 cm estaba cubierto por madera de roble y tenía una tapa de madera suave (Borkovský 1969: 136-7; Sláma 1977: […]
Traduit par Thomas Guay-Vachon L’article qui suit est la suite de l’article sur la longueur des ceintures et présente mon parcours vers une reproduction idéale d’une ceinture médiévale et ce malgré des défauts et éléments incorrects en cours de route. Il peut également, d’une façon générale, servir d’inspiration pour d’autres voulant se procurer une ceinture […]
Traducido por Jovan Perea El presente texto es una secuela independiente del artículo La longitud de los cinturones altomedievales y registra mi camino hacia una reproducción ideal de un cinturón altomedieval incluyendo vueltas y errores. A modo general, puede servir como recomendación para otros que quieran comprar un cinturón histórico. 15 años, 8 cinturones El […]
Traducido por Jovan Perea Desde hace ya un tiempo, me he topado con regularidad preguntas sobre como las vainas de espadas altomedievales de un filo debían lucir. Estas preguntas son legítimas y relacionadas con el creciente interés en la forma autentica de las armas altomedievales, pero también la ausencia de literatura que discute el problema. […]
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