Generic selectors
Exact matches only
Search in title
Search in content
Post Type Selectors
Generic selectors
Exact matches only
Search in title
Search in content
Post Type Selectors

Yelmos escandinavos del siglo X

En este artículo, echaremos un vistazo a las evidencias de yelmos usados en Escandinavia durante el siglo X. Imágenes de réplicas modernas también serán mostradas.

Yelmos de antifaz:

Yelmos Nasales:

Tipo desconocido:

Yelmos rusos en Escandinavia:

Conclusión

Bibliografía


Yelmos de Antifaz

Gnëzdovo

Objeto, contextoUna cabeza en una daga sacrificial (o para tejer?) de Gnëzdovo, Rusia, montículo número 74. Segunda mitad del siglo X.
DescripciónLa cabeza es algo esquemática. Fechner escribe, que la cabeza está cubierta con un yelmo que tiene la típica forma hemisférica con la máscara de antifaz. No hay punta visible en la parte superior, no hay decoración visible. La imagen tomada por Sizov muestra más bien una cabeza barbada.
LiteraturaFechner 1965; Sizov 1902: 91, Fig. 59, 60.

Gjermundbu

Objeto, contextoEl único yelmo completo de la era vikinga encontrado en el montículo I de Gjermundbu, Noruega. Segunda mitad del siglo X
DescripciónEl domo está formado de 4 piezas bandas cuadrantes de sección semicircular. Hay una púa en lo más alto y una banda que conecta la orilla del domo. La máscara está formada por una sola pieza, está decorada con incrustaciones de plata y remachada a la banda. Hay indicios de anillos en la banda, indicando que alguna especie de protección para el cuello fue usada.
LiteraturaGrieg 1947; Tweddle 1992: 1125-1128; Vlasatý 2016.

Tjele

Objeto, contextoUn fragmento de mascara encontrado entre el equipamiento de forja en Tjele, Dinamarca segunda mitad del siglo X
DescripciónMáscara de hierro decorada con láminas de bronce. El nasal está roto. Es posible que hubiera algunos remaches en la nasal, indicando que la máscara estaba hecha de varias piezas.
LiteraturaKirpichnikov 1973Tweddle 1992. 1126, 1128; Vlasatý 2015b.

Kyiv

Objeto, contextoLa máscara de un yelmo encontrado en la iglesia de Desjatinna en Kyiv, Ucrania. Segunda mitad del siglo X.
DescripciónMáscara de hierro con recubrimiento de oro e incrustación de plata. El nasal está roto. Es seguro que hubo algunos remaches en el nasal, indicando que la máscara fue hecha de varias piezas. Algunas personas sugieren una posición invertida de la máscara.
LiteraturaKirpichnikov 1973Tweddle 1992. 1126, 1129; Vlasaty 2020.

Yelmos nasales

Middleton

Objeto, contextoUn guerrero escandinavo (anglo-escandinavo?) representado en la cruz de Middleton B, Inglaterra. Siglo X.
DescripciónLa cabeza es algo esquemática. El yelmo tiene una forma cónica con un nasal integral. No hay decoración visible.
LiteraturaGraham-Campbell 1980: cat. no. 537.

Prague

Objeto, contextoEl también llamado yelmo de San Wenceslaus. El nasal y el borde son probablemente de origen gotlandes, de la segunda mitad del siglo X, el domo es un añadido posterior (pero el domo podría ser similar).
DescripciónTanto el nasal como el borde están decorados con recubrimiento e incrustaciones de plata. La decoración del borde asemeja al de la pieza de Lokrume. La figura en el nasal es un importante ejemplo de la mezcla de la religión pagana con cristianismo.
LiteraturaHejdová 1964; Vlasaty 2019.

Tipo desconocido

Lokrume

Objeto, contextoEl fragmento de una máscara de un yelmo encontrado en Lokrume, Gotland. Segunda mitad del siglo X.
DescripciónFragmento de hierro altamente decorado con plata y cobre incrustación/recubrimiento. El nasal está roto. Es imposible determinar si el fragmento pertenece a un yelmo de antifaz o nasal.
LiteraturaLindqvist 1925; Vlasatý 2015c.

Birka

Objeto, contextoUn fragmento que podría ser un sujetador de aventail. Encontrado en un salón en Birka, 950 – 970 DC.
DescripciónPlaca de hierro chapado y serrado de un solo lado. Un hoyo para los remaches es visible. Este fragmento que pudiera ser usado como sujetador de aventail puede ser visto en algunos yelmos altomedievales.
LiteraturaVlasatý 2015a.

Yelmos Rusos en Escandinavia

Birka

Objeto, contextoFragmentos de lo que podría ser un yelmo ruso. Encontrado en el salón de Birka. 950-970 DC.
DescripciónDos fragmentos chapados decorados con aves y flores y un cono de bronce. Restos de remaches de hierro y plata siguen presentes. Es imposible decir si estos fragmentos pertenecen a uno o dos yelmos.
LiteraturaHolmquist Olausson – Petrovski 2007; Vlasatý 2014.

Conclusión

El número de evidencia es suficiente para afirmar que hubo 3 tipos de yelmos en Escandinavia durante el siglo X. Los yelmos de antifaz fueron los más tradicionales y dominantes, los yelmos nasales probablemente representaban una nueva moda continental y yelmos rusos (como los yelmos de antifaz de Gnëzdovo and Kyiv) forman la evidencia de la cercana relación entre Europa del este y Escandinavia del este. Los yelmos de antifaz fueron usados hasta el año 1000 DC, yelmos cónicos con nasal se generalizaron en el siglo XI (Munksgaard 1984: 88).

Debe ser estresante que todos los ejemplares estén altamente decorados –no hemos encontrado ninguna prueba de ejemplares sin decorar. Los yelmos sin decorar del siglo X son más bien un reenactorismo. Incluso el nasal del yelmo de San Wenceslaus está decorado, incluso si no hay otra prueba de yelmos cónicos decorados con nasal. La tradición de los yelmos decorados debe ser importante; es obvio que las máscaras decoradas debieron ser usadas para aterrar a los oponentes y mostrar un estatus excepcional.

No podemos ver ningunas carrilleras ni aventails de malla en las máscaras –estos son hallazgos y no están presentes en el siglo X.

La literatura nórdica, en su mayoría poesía escalda, puede mostrar también mostrar algunos hechos interesantes. Por ejemplo, el rey noruego Hákon el bueno († 961 DC) fue enterrado con su yelmo “chapado” y otras piezas de equipo y su escaldo Eyvindr elogia su llegada al Valhǫll, donde se niega a ceder su equipo.

Muchos autores que la falta de evidencia se debe al peso de los yelmos. De cualquier manera, la verdadera razón es que los yelmos eran extremadamente caros y eran usados solo por nobles y sus soldados. La nota importante es que los yelmos eran destruidos a propósito, por lo que mayormente encontramos sus máscaras.

En caso de mayor interés, recomiendo mi trabajo más amplio, Grafnir hjálmar : Un comentario sobre los yelmos de la era vikinga, su desarrollo y uso (en checo).


I hope you liked reading this article. If you have any question or remark, please contact me or leave a comment below. If you want to learn more and support my work, please, fund my project on Patreon or Paypal.


Bibliografía

FECHNER, Maria V. (1965). О ≪скрамасаксе≫ из Гнёздова // Новое в советской археологии, Москва, 260–262.

GRAHAM-CAMPBELL, James (1980). Viking Artefacts: A Select Catalogue, London.

GRIEG, Sigurd (1947). Gjermundbufunnet : en høvdingegrav fra 900-årene fra Ringerike, Oslo.

HEJDOVÁ, Dagmar (1964). Přilba zvaná „svatováclavská“. Sborník Národního muzea v Praze, A 18, č. 1–2, Praha.

HOLMQUIST OLAUSSON, Lena – PETROVSKI, Slavica (2007). Curious birds – two helmet (?) mounts with a christian motif from Birka’s Garrison. In: FRANSSON, Ulf (ed). Cultural interaction between east and west, Stockholm, 231–238.

KALMRING, Sven (2014). A conical bronze boss and Hedeby´s Eastern connection. In: Fornvännen 109, 1–11, Stockholm. Available at: https://www.academia.edu/6845231/A_conical_bronze_boss_and_Hedebys_Eastern_connection

KIRPIČNIKOV, Anatolij N. (1971). Древнерусское оружие: Вып. 3. Доспех, комплекс боевых средств, IX–XIII вв.// АН СССР, Москва.

LINDQVIST, Sune (1925). Vendelhjälmarnas ursprung. In: Fornvännen 20, Stockholm, 181–207. Available at: http://samla.raa.se/xmlui/bitstream/handle/raa/796/1925_181.pdf?sequence=1

MUNKSGAARD, Elisabeth (1984). A Viking Age smith, his tools and his stock-in-trade. In: Offa 41, Neumünster, 85–89.

SIZOV, Vladimír I. (1902). Курганы Смоленской губернии I. Гнездовский могильник близ Смоленска. Материалы по археологии России 28, Санкт-Петербург.

TWEDDLE, Dominic (1992). The Anglian Helmet from 16-22 Coppergate, The Archaeology of York. The Small Finds AY 17/8, York.

VLASATÝ, Tomáš (2014). Fragmenty přilby z Birky. In: Projekt Forlǫg: Reenactment a věda [online]. [cit. 2016-01-03]. Available at: https://sagy.vikingove.cz/fragmenty-prilby-z-birky/

VLASATÝ, Tomáš (2015a). Další fragment přilby z Birky. In: Projekt Forlǫg: Reenactment a věda [online]. [cit. 2016-01-03]. Available at: https://sagy.vikingove.cz/dalsi-fragment-prilby-z-birky/

VLASATÝ, Tomáš (2015b). The helmet from Tjele. In: Projekt Forlǫg: Reenactment a věda [online]. [cit. 2016-01-03]. Available at: https://sagy.vikingove.cz/the-helmet-from-tjele/

VLASATÝ, Tomáš (2015c). The helmet from Lokrume. In: Projekt Forlǫg: Reenactment a věda [online]. [quoted 2016-11-21]. Available at: https://sagy.vikingove.cz/the-helmet-from-lokrume-gotland/

VLASATÝ, Tomáš (2016). The helmet from Gjermundbu. In: Projekt Forlǫg: Reenactment a věda [online]. [quoted 2016-11-21]. Available at: https://sagy.vikingove.cz/the-helmet-from-gjermundbu/

VLASATÝ, Tomáš (2019). Origins of the “St. Wenceslas Helmet”. In: Projekt Forlǫg: Reenactment a věda [online]. [quoted 2020-11-24]. Available at: https://sagy.vikingove.cz/on-the-origins-of-the-st-wenceslas-helmet/

VLASATÝ, Tomáš (2020). The Helmet from Kyiv, Ukraine. In: Projekt Forlǫg: Reenactment a věda [online]. [quoted 2020-11-24]. Available at: https://sagy.vikingove.cz/the-helmet-from-kyiv-ukraine/

Leave a Reply

Your email address will not be published.